Volume 2,Issue 9
道德空间视域下湖湘红色文化的对外传播研究
湖湘文化源远流长，特别是红色文化资源尤其丰富。在“讲好中国故事，提高文化自信”的背景下，本文从道德空间理论视角出发，分析湖湘红色文化传播现状，结合湖湘红色文化内涵中的历史与人文道德价值，拟提出湖湘文化对外传播的建议：建构个体道德空间，挖掘和内化湖湘红色文化的道德特征；建构社会道德空间，讲述生动真实的红色文化故事，注重道德层面的思想情感交流。讲好湖湘红色文化故事，能更好地推进湖湘红色文化的对外传播，提升湖南这一文化大省的国际形象。
[1] 西美尔,G.) 著, 林荣远, 等. 社会学: 关于社会化形式的研究[M]. 华夏出版社,2002.
[2] 龚长宇, 晁乐红. 道德空间界说[J]. 湖南师范大学社会科学学报, 2015, 44(5):5.DOI:CNKI:SUN:HNSS.0.2015-05-005.
[3] 孙晓飞. 红色文化的当代社会价值及其实现[J]. 山东大学马克思主义理论与思想政治教育专业硕士毕业论文，2008.
[4] 夏德元. 中国出版全面提升国际传播效能的观念变革与路径选择[J]. 编辑学刊, 2021, 000(006):6-12.
[5] 韩云波. 中国侠文化: 积淀与承传[J]. 重庆出版社, 2004.
[6] 陈夫龙. 金庸小说中" 义" 的精神资源及价值形态[J]. 南方文坛，2010，（01）：62-67.
[7] 刘丽敏．中国侠观念的传承与演变[J]．广西民族大学学报（哲学社会科学版），2008，30（2）：72.
[8] 周金宗, 张坤. 湖湘红色文化融入思政课的价值与路径[J]. 中学政治教学参考,2023,No.896(08):99.
[9] 庄舒敏. 红色文化思政教育价值探析[J]. 中学政治教学参考,2022,No.883(43):114.
[10] 乐黛云. 文化差异与文化误读[J]. 中国文化研究, 1994(2):4.DOI:CNKI:SUN:ZWHY.0.1994-02-005.
[11] 习近平:《在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话》，https://www.12371.cn/special/ddxwllgzzth/.
[12] 龚长宇, 晁乐红. 道德空间界说[J]. 湖南师范大学社会科学学报, 2015, 44(5):5.DOI:CNKI:SUN:HNSS.0.2015-05-005.
[13] 孙绍勇, 郑人杰. 红色文化增进社会主义意识形态认同的四维解析[J]. 湖北社会科学,2017,(11):189-193.
[14] 李建华, 刘畅. 道德空间: 内涵、维度与建构[J]. 社会科学战线,2021,No.315(09):1-16.